There's only one absolute reality by definition, परिभाषा के अनुसार सिर्फ एक ही पूर्ण सच्चाई है,
2.
His spiritual experience had revealed to him Absolute Reality in the form of truth . उनकी आध्यात्मिक अनुभूति ने उनके लिये सत्य के रूप में चरम वास्तविकता को उदघाटित किया .
3.
Thus the Upanishad uses the word ananda to bring Absolute Reality nearer to our comprehension . इस तरह उपनिषद् हमारी संभावना के निकट आनंद शब्द का उपयोग चरम वास्तविकता के लिए करता है .
4.
Self and non-self , man and the physical world , are two aspects of -RRB- the same Absolute Reality ; one is active , the other passive . स्व और स्व रहित मनुष्य और भैतिक संसार उसी चरम वास्तविकता के दो पहलू हैं , एक सक्रिय है तथा दूसरा निष्क्रिय .
5.
Iqbal 's conception of the universe like that of Absolute Reality is derived partly from the Quran and partly from modern vitalistic philosophy . 2 इकबाल को चरम वास्तविकता के समान ब्रह्राण की धारणा कुछ अंशों में कुरान से आधुनिक जैवशक़्तिवादी दर्शन से ली गयी
6.
The Hindu chants or listens to slokas from the Vedic scriptures or the Gita speaking of the Absolute Reality ' without name or form ' with as much depth of feeling as to rhapsodies of love and devotion to a personal God , Ishwar or one of his incarnations . बिना नाम या रूप की चरम सत्ता का वर्णन करने वाले वैदिक लिपियों या गीतों के श्लोकों को हिंदु उतनी ही गहन तन्मयता से गाते या सुनते हैं , जितना कि वैयक़्तिक ईश्वर या उनके किसी एक अवतार के प्रति प्रेम और समर्पण के प्रशंसात्मक भावोदगारों को .
7.
This duality in the conception of God as well as in the relation between God and man , is explained by Dr Radhakrishnan in this way : When man tries to apprehend Absolute Reality through his limited intellectual faculties he cannot go beyond the conception of a personal God whom he regards as a being separate from himself . 1 ऋशऋ-ऊण्श्छ्ष्-वर की अवधारणा तथा ऋशऋ-ऊण्श्छ्ष्-वर और मनुषऋ-ऊण्श्छ्ष्-य के बीच संबंध की यह देहरी सऋ-ऊण्श्छ्ष्-थिति डा . राधाऋषऋ-ऊण्श्छ्ष्-णन् द्वारा इस प्रकार समझाऋ गयी र्है ” जब मनुषऋ-ऊण्श्छ्ष्-य अपनी सीमित बऋद्धिक क्षमताओं के द्वारा सर्वोचऋ-ऊण्श्छ्ष्-च स
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